李天目对汤若望的评价很高，说他是顶好的人，牟荣添出于好奇，和李天目聊起这位汤神父，得知李天目是在香港岛结识此人的。
那是三年前，李天目在香港岛避祸，他不愿在木旦家白吃白住，想交伙食和住宿费，可手头儿挺紧，拿不出银子，又不能偷抢，只得进山打猎，拿山鸡、野兔等猎物去集镇上换钱。
木旦人不错，挺够意思，不用李天目交伙食住宿费，让他别去打猎了，犯不着浪费那个时间。但李天目为求心安，执意要往，木旦只能苦笑，拿他也没有办法，不便勉强。
下了太平山，去湾仔镇，要经过一条河，河上有个独木桥，很窄，一人通行尚可，二人并排就有点挤了，搞不好会有落河之险。河水虽算不得深，掉里面也淹不死人，但弄湿了衣服鞋裤总归不好。
这独木桥是个热闹所在，几乎每天都有闹剧上演，爱闹热又闲得蛋疼的人可以来此逛逛，保管不虚此行。
这独木桥东西走，当东西两面同时有人要过桥，一场闹剧便拉开帷幕了。
大明帝国的人多半没有礼让之心，皆想着：“我凭什么让你先过桥？你咋不让我呢？”因而互不相让。礼让是大明帝国的传统美德，但那是懵人的，只限于嘴上说说，谁要是在生活中敢这么干，那就是傻蛋，勤等着吃亏。
你让一步，别人就进一步。人家不会认为你高尚，而是觉得你软弱可欺。大明帝国的人就这德性，环境使然，不得不如此。这里实行的是森林法则，讲究的是弱肉强食，适者生存，在这片土地上，有高尚礼让情操的人不多，属于是基因变异，稀有的另类。
李天目在香港岛的时候，但凡拿猎物去湾仔镇卖，都要从此
经过。那条河不算宽，以李天目的轻功，一跳脚就过去了，用不着走桥。
但他不想显露武功，怕给自己带来不必要的麻烦。因而大多时候都走桥，除非桥上有人吵架，过不去，他才会绕行，找个没人的地方，飞身过河。
李天目过桥不和人抢，他不急着去投胎，每次见到对面有人，都站在桥头等着，让对方先过。对方过桥之后，几乎个顶个的眼神中都对他充满了鄙视，觉得他是窝囊废、软弱可欺。
李天目生于大明，长于大明，知道大明人多半都是这副德性，早就见怪不怪了。虽然他过得桥不算多，但走的路却不少。
在路上也是一样，八丈宽的大道，两个人相对而行，恰巧走在一条线上了，眼瞅着双方越走越近，却都大摇大摆，谁也没有给对方让路的意思，一场闹剧便就此上演。
那天上午，李天目拎着两只野兔子来到桥头，见对面走来个怪人，就是一怔，那人打扮怪异，没有拢发，而是留着寸头，身着黑色长袍，李天目第一次见有人穿这种衣服。那人相貌也怪，金发碧眼，高鼻深目，个子要比李天目稍微高一点，大约五尺五寸左右，身材挺健硕。
李天目暗想：“这厮该不会就是传说中的西洋色目人吧？”站在桥头没动，等着对方先过。令他意外的是，那人在桥头站住了，似乎是等着他先过。
李天目心说：“我走这桥有几个月了，都是我让人家，第一次有人让我，真是有意思。”叫道：“老弟，你先过吧。”
只听那人操着生硬的汉语，道：“先生，你先过吧。”
“哈……”李天目笑道，“那就多谢了。”说着快步走了过去，朝那人点头示意，表示友好，这才发现他胸
前挂着个十字形金属挂件。
李天目过去之后，心想：“这色目人的德性不错，不知是不是大多色目人都如此，倘若都如此，将来一定要去色目人的地方走上一遭。”
湾仔镇不算大，却也有地痞流氓，李天目第一天在此卖猎物的时候就遇上了。那几个不知死活的家伙竟向李天目收取保护费，李天目不想露底，乖乖交了，事后秘密将那几个家伙都碎了，算是给当地除了一害。
当天上午，李天目卖完猎物，返回太平山木旦家，意外的遇上了那个戴十字挂件的怪人。经木旦介绍，他才知道原来那人是欧罗巴传教士，中文名字叫汤若望，是木旦的朋友。
自那之后，李天目和汤若望就认识了，汤若望时常去木旦家走动，一来二去，李天目和他就熟识了。
李天目发现这位汤神父和大明的人很是不同，汤神父只在茅厕里大小便，不像大明的人随处拉撒。另外汤神父从不往地上吐痰，都是吐在一个手帕里，让李天目觉得莫名其妙。
汤若望和李天目熟识之后，向李天目宣讲教义，想叫他信奉洋教。
李天目直截了当的拒绝了，以为汤若望会不高兴，结果他想错了，汤若望反倒赞他坦率，说道：“李大侠，你们大明的人都喜欢绕弯子，心里的话不愿直说，像你这样坦率的，我还是第一次见。
“有些人不愿信奉本教，却不直接拒绝，说什么‘再说吧’，我开始还不懂‘再说吧’的真正含义，以为是以后再说的意思，结果后来才知道，原来‘再说吧’是委婉的拒绝。
“你们大明人说话都很委婉，模棱两可，搞的我们这些老外很不习惯。”
汤若望又问道：“李大侠，你为什么不愿