池，只要见到了她的笑脸，立刻充满了电，变得生龙活虎起来；又像泄了气的橡皮轮胎，韩要童便是打气筒，只一下便把他灌满了气，马上就能日行千里。
就好像韩要童是掌管着他的世界和情绪的女神，晴朗、阴晦、狂风、暴雨、惊雷、闪电、冰冻、霜降、冰雹乱飞，全凭她的意志所左右和支配。
他的眼里只有她。这句话虽然俗，但却真实得可怕。目光所及即是全世界，韩要童就是他的全世界。
他当年是这样的心情。
但是，他很确定，他对姜秋月并没有这样的心情。
他不知道他对韩要童是不是“爱”，但他很知道他对姜秋月一定不是“爱”。
很长时间不见，甚至都不会主动想起她，也不会担心她
——他知道那是多余的，她一定生活得很好。
这个问题实际上非常严重
——说明他的世界里可以没有她。
既然不是“爱”，那就不能答应跟她结婚。
那是欺骗，是轻薄，是伤害，是“明知山有虎，偏向虎山行”！而那“虎”一定会在他们婚后给她带来无尽的叹息、眼泪、悔恨、痛苦和绝望。
——同时也是对自己的背叛！背叛良知、背叛道德、背叛人伦，背叛了自己的一生。
没有爱情的婚姻是痛苦的！
他虽然没有经历过，但是，仅仅是想想，就觉得可怕，令人窒息！
——如万丈深渊、无尽幽谷、永堕轮回、万劫不复！
姜秋月这么好的女人，不应该受困于那样的婚姻。
她的未来应该是光明的、温暖的、舒爽的，她配得上那样的美满和幸福。
而他，在不敢确定如“韩要童”那样的人再次出现在自己的生命里之前，他宁愿继续等待
——孤独，寂寞；但也凄美，毕竟心怀希望，仪式感拉满。
如果彼岸无人来摆渡，那就让我困守不周吧。
毕竟，喜欢是激情，而爱是克制。
……
他猛然想起来金庸先生的武侠巨著《天龙八部》和一位高人的书评，那位高人的名讳无从可考，谨以“高人”称之。
“高人”说：《天龙八部》这一洋洋洒洒、叹为观止的鸿篇巨制，从头到尾、贯穿始终的核心思想，一言以概之，无外乎曰：“万般皆苦”，也即人们在感情上极易深陷的普遍困境，无论男人女人，一概如此。
曰：“逢人便爱，得必有失，有失是苦；
“一误终生，苦求不得，不得是苦；
“就算求而得之，然而还是逃不过患得患失之苦；
“就算因缘际会，最后携美而归，却忽然发觉得非所求，得非所愿，那实在是苦不堪言！
“迷失本相是苦，误于色相是苦，两相又归于一毒，所谓“痴”毒不去，所苦不止。”
姜秋月对自己一见钟情，无怨无悔，此为一见误终生，多年来屡次求而不得，不得是苦；
就算自己如今答应她，与她结了婚，她必然会有患得患失之苦；
在两人的感情模式中，她是弱势的一方，或者说是付出更多的一方、更爱对方的一方——不管是迷失本相，还是耽于色相，那她未来难道就没有可能遇到更好的男人了吗？难道就没有可能会幡然醒悟，悔不当初，遭受“得非所求，得非所愿”之苦吗？
彼时二人已然是夫妻，道德的牵绊定然无解，对于那位“更好的男人”，终归是要“不可予求”或是“求而不得”了。人生路漫漫，自从那位“更好的男人”出现的那一天开始，那姜秋月的人生一定是苦不堪言的！
因为陆正刚确信自己并不是姜秋月“对”的对象，所以他坚信那位“更好的男人”未来一定会出现。
自己绝不能当这个恶人！
佛曰：
“修道苦至，当念往劫，舍本逐末，多起爱憎。
“今虽无犯，是我宿作，甘心受之，都无怨诉。
经云：
“逢苦不忧，识达故也。
“众生无我，苦乐随缘。纵得荣誉等事，宿因所构，今方得之；缘尽还无，何喜之有？
“得失随缘，心无增减。
想到这里，陆正刚感到豁然开朗起来，不禁心神荡漾，心花怒放：
他现在应该做的、有责任做的、有义务做的，就是面对现实，忠于理想。
——现实是：他不爱姜秋月；理想是：等来“韩要童那样的人”。
仰望头顶的道德星空，坚守心底的责任底线。
走好、走稳脚下的人生之路，绝不可让姜秋月受“苦”，也不让自己受“苦”！
——至少这“苦”不能来源于他陆正刚，这是他目今能为姜秋月做的最正确的一件事了。
不过，话说回来，虽然“苦”海无边，但“人”却无法回头，只能硬着头皮往前走
——毕竟“时间永是流驶”，这是鲁迅先生说的。
神明在俯视着红尘和众生，主宰着世间万物。
但神明总是超然物外，无所羁绊。
但陆正刚毕竟身处红尘，他无法回避重重的“苦”和“难”
——只能把红尘经营成自己期