老诸葛一下车果然就看到了那个在结界外面蹦的跟个跳蚤一样的身影，一时间百感交集，强稳心神后，老诸葛因为生活太过安逸空闲了许多年的大脑开始飞速运转。
老诸葛闭了一下眼睛，强迫自己镇定下来。
此刻，他十分清晰的意识到，如果自己不能在打开结界，狐狸精跑到面前来这可能不到两分钟的时间里编造出一个完美的理由来解释当初分别的那四十年的话，自己一定绝对肯定会被那只狐狸精活吃了的。
那年，东瀛邪祟入侵，怀谷出山，将自己年幼的小徒弟托付给比小道士强点有限的狐狸精，随后一去不回。
怀谷走后第一年，小道士带着狐狸精还在后院挖红薯，后山的野菜长出来很多，他们的伙食也好了一点，小道士每天念叨着要好好修炼，学有所成后下山找师父去，狐狸精也按照怀谷留下的书一板一眼的一边教小道士一边自己也学，他们俩一个不怎么认字，一个认字但是不明白那些字组合起来是什么意思，就这样瞎子背瘸子一样的学着，竟然也真的让他俩学出点门道。
渐渐的，小道士召唤的风从小到只能扫院子都扫不干净，变得可以卷走从山里跑出来的野猪，最后甚至为了解闷，自己琢磨出来怎么召唤龙卷风。小狐狸的尾巴也从一根，慢慢修炼到了三根。
怀谷出山后第四年，小狐狸开始修炼第四条尾巴，小道士也觉醒了完整的五行之力，开始修习各类阵法。在一个平常的不能再平常的一天，小道士像往常一样起床，他抬手召唤来一股小风把前院打扫干净，小狐狸则是奔着后院去给他们种的土豆茄子红薯辣椒浇水。
突然，前院的小道士和后院的小狐狸同时愣了一下，随后小狐狸和小道士都感觉到自己额头好像被人又轻又快的抚摸了一下，然后他们抬手（爪）摸了摸额头，那里什么也没有了，怀谷临行前在他们额头上画下的守护符消散了。意识到是守护符出问题后，小道士猛的跑到门口打开观门，只见大门口正中央的地方有一捧还没有燃尽的纸灰，因为没有燃尽所以还能清晰的看出形状，那是怀谷的血傀儡。
血傀儡是怀谷的心头血做成的，是怀谷最终的保命之法，哪怕他肉身尽毁，只要还有神魂在，就能依附于血傀儡逃生，就能现在血傀儡没了，说明怀谷已经死了，而且是神魂俱灭的死法。
小狐狸从后面走了过来，看到血傀儡的灰烬也立刻明白发生了什么事，那天，他们俩在门口待了很久。怀谷已经死了，临死前拼了命把血傀儡送了回来，于是他们俩把那堆灰埋在后院红薯地旁边，一个小小的土包，也没有立碑，从此以后每年小道士和小狐狸需要忙活的节气除了除夕，又多了寒食和清明。
怀谷死后，小道士起初没什么感觉，只是回到了和小狐狸一起日复一日重复的生活中，突然有一天他在给后院的红薯浇水的时候又看到了那个小土堆，然后他蹲下来开始控制不住的哭。小道士是个孤儿，被人扔在河里顺水漂流到山下的村子里，村子里有一个读过书的酸秀才把他捡回了家，之后还抱着他跟左邻右舍调侃说西游记里的唐三藏也是被亲娘扔进河里的，这孩子说不定将来也要出家，结果一语成谶。
酸秀才给小道士起了个文绉绉的名字叫晏之，随了自己的姓，姓诸葛。村子里都是庄户人家，嫌弃诸葛晏之这名字绕口，都是一口一个秀才家的秀才家的叫着。
五岁前诸葛晏之都叫秀才家的，五岁后就变成了小道士。秀才在小道士三岁的时候就死了，小道士吃了两年的百家饭，两年后就被云游至此的怀谷带走了，怀谷问他有没有名字的时候他只是默默的摇了摇头，怀谷就说：“他们都叫我老道士，你就随着我叫小道士吧。”
之后老道士就领着小道士四处游历，小道士不仅学会了一些基础的小法术，还学会了很多坑蒙拐骗的路子，后来有一天晚上，老道士看了看天上的星星后叹了口气给小道士说：“你也快十岁了，我带你回去看看你爹吧。”于是他们就又回到了村子里，老道士带着小道士让他在酸秀才的坟头磕了三个头就放他自己玩去了，再之后小道士就在破道观里遇到了小狐狸。
现在，小道士觉得自己的心真的变得空落落的了，他想给自己找点事做，就想着怀谷的尸骨还在外面，他得把他带回来，带回道观里，起码也得有一个酸秀才那样正经的坟头才行。自从知道他有这个想法后，小狐狸就经常苦口婆心地劝他：“你想想啊，怀谷当时为啥不带咱俩？说明他自己也没把握啊，他多厉害啊！他那么厉害都栽了，以你现在这种破修为，现在跑出去那不纯纯找死吗？再被那些东瀛邪祟给你抓住把你那点好不容易修炼出来的修为给吐纳里，到时候别说给怀谷收尸了，你自己这条小命保不保得住都两说呢！”
“其实我家里的远房亲戚，就是住在东北边的那一群，他们之前就传来消息了，这次入侵的邪祟一是数量太多了，二是他们的术法实在是太邪性了，不是什么好路子，跟咱们这种正统修士不一样，咱们讲究个道法自然，他们那纯纯就是强取豪夺，四大龙王里的三位都准备直接去东瀛那边，连凤凰都在召集凶兽，我们家老太奶本来也是要跟着去的，但是凤凰说东边情况