和尚在赵彩琴家的堂屋念了一夜的经文，他们还是第一次看到这么“简陋的”灵堂，只有一口棺材，连白幡都没挂。
第二天一早，赵彩琴骑车去公社索要赔偿金。
按照现在劳动保险条例和临山县最新的劳人险函规定，缴纳劳动保险的正式工因工死亡的话，需要发放丧葬费、一次性抚恤金和直系家属供养金。
丧葬费为三个月工资；抚恤金分两类，一类是工龄十年以上的，发放二十个月工资。第二种是不到十年的，发放一次性抚恤金五百块钱；没有工作能力的直系亲属，可以每月按一定比例领取供养金。
比如田丰收家里有一个女儿是没有工作能力的，那么女儿可以每个月领到他工资的百分之二十五作为供养金，一直领到她成年为止。
田丰收不是正式员工，他是建筑队的临时小工，打一天工算一天工钱。满打满算，在建筑队上班的时间差不多是三年。
建筑队按照正式员工的标准给赵彩琴提供了赔偿。
他们的平均工资是六十五元，所以给到赵彩琴的丧葬费就是一百九十五元。并且按照十年以上的工龄，给了她一千三百元的抚恤金。同时承诺从下个月开始给田苗苗发放每月十六块两毛五的供养金。
最后出于人道主义，建筑队和公社的干部还额外私人凑了两百块赔偿费给她。
于公于私，建筑队的做法都无从指摘。
但赵彩琴要的不是钱，她要田丰收，要公社还人。
公社还不了人，她就闹到县城警察局，要让警察抓走他们。
只是建筑队的赔偿方案不仅合法合规，而且已经超过了现有的律法标准，警察不能抓人。对于赵彩琴“还人”的诉求，他们也无能为力，毕竟人死不能复生。
赵彩琴哭闹无果，只得悲痛欲绝地将田丰收的尸体带回了家。
公社的赔偿她没要，她在心里觉得，如果这钱她收了，田丰收的死就真的板上钉钉了，建筑队也能理所当然地撇清干系了。
现在赵彩琴终于决定让田丰收入土为安，她要将赔偿金领回来，给田丰收布置一个隆重的丧葬仪式，让他风风光光地走。
她到建筑队说明了情况，负责人马上让会计取了钱给她。
赵彩琴拿着钱，坐公共汽车到县城的火葬场，预约了殡葬车跟鼓乐队。
整个县城只有这一家火葬场，条件设施比较一般，胜在服务态度好。他们只有一辆箱式货车，其余的拉尸体工具有自行车、架子车、三轮车，路况不好的话，还可以人力背。
因为货车比较贵，没什么人选，赵彩琴这天刚好预定到了。
做完这件最紧要的事，她拿着一张照片胶卷底片来到照相馆，让老板帮她洗一张14寸的照片。
那是他们的结婚照，是田丰收生前唯一的一张照片。拍摄于四年前，拍照的钱还是田丰收跟几个邻居借的，花了二十块，对于当时的他们来说非常非常昂贵。
赵彩琴本来劝他别浪费这个钱，他说这是他这辈子最高兴的日子，值得记录下来。
结婚照经过手上着色，是彩色的。
这次洗出来是黑白的，没有做着色处理，赵彩琴将照片从两人中间裁开，田丰收的那一半用来做他的遗照。
赵彩琴紧接着去火葬场后面的街上买了寿衣、白幡、白布、黑袖章、蜡烛、香、黄元纸、元宝、纸马等丧葬物品。
她两只手提着，身上背着，带了一大摞东西坐上了公共汽车。汽车上的人嫌晦气，都躲得她远远的。
赵彩琴并不在乎，她只是嫌自己手太少了。要是能再长只手的话，她就能多拎一点东西。
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赵彩琴早上出门后，两个和尚歇了下来。他们一个人念上半夜，一个人念下半夜，这会儿开始犯困，想躲个懒，歇一下。
没想到刚歇了没几分钟，有一个人上门来了，督促他俩继续念经。
来的人是马大鹏，就是前一天来强行抬棺的带头人。
他早上去河边打粽叶的时候，看到赵彩琴竟然出门了。想着她这几天一直寸步不离地守着田丰收，能让她出门的，一定是特别重大的事。
他跑来赵彩琴家里，一看，堂屋居然坐了两个和尚在打盹儿。问了一下情况，得知他们是赵彩琴请来给田丰收念经超度的。并且还知道了，她出门是为了给田丰收联系殡葬车。
她能自己想通，这是再好不过的，马大鹏心说。
赵彩琴在马大鹏眼中重新变成了一个正常人，他主动替赵彩琴守着家门口，同时督促这俩和尚继续念经。
赵彩琴下午回来，看到坐在堂屋里的马大鹏时愣了一下。
马大鹏不知道怎么安慰人，就默默帮她挂白幡、布置灵堂。村子里的人得知赵彩琴的思想转变，纷纷将早就买好的花圈送了过来。
赵彩琴在这期间一直情绪稳定，直到她发现田丰收的身体过于僵硬，寿衣没办法穿上，她这才哭了出来。
她一边哭，一边点白蜡烛，将点燃的蜡烛摆满了棺材四周，口中喃喃道：“丰收，看到烛火了吗？现在路上不黑了吧。”
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姜宝找到一个玻璃瓶，在瓶子里灌