被称作良辰兄的中年秀才道：“四书五经、八股作文，我与诸生相比实在没什么出彩的地方，倒是对数学、天文颇有些研究。所以，若那物理、化学、生物也不难的话，我确有意考理科。”
又一人道：“这理科新设，天下诸生想必都是才了解这方面的学问，考起来竞争确实小些。可是那物理、化学、生物究竟是什么学问，若不弄清楚，我可是难下决心去学的。”
听到这里，游商起来拱手作揖，道：“诸位朋友，说起来鄙人虽不知那化学、生物是何学问，可对物理却略知一二。”
几个秀才一听，顿时眼睛都亮了。
他们纷纷向游商还礼，然后为首的颜良辰便道：“不知朋友如何称呼？可否将那物理学问向我等讲述一二？”
游商微笑道：“鄙人吴石，据我所知，‘物理’一词最早可考的典籍应是西汉淮南王刘安所编着的《淮南子》。
此书内篇卷六‘览明训’中有言：夫燧之取火于日，慈石引铁，葵之向日，虽有明智，弗能然也。故耳目之察，不足以分物理；心意之论，不足以定是非。
其后，又有三国时吴人杨泉曾所着《物理论》，记载了当时的天文、地理、百工、农业、医学等杂学诸科。
之后历代文人，亦有一些在着述中提到‘物理’一词的，或是以为杂学诸科统称，或定为物性之论。
及至本朝，近几十年有吕坤所着《呻吟语》中第六卷、第二部专属‘物理’，江西前辈王萱，亦着有《物理所》一书。
此外，有几位外洋来的传教士带来了部分西夷书籍中，也涉及到了一些物理之学。
因此，鄙人推测，朝廷乡试所考物理，要么是杂学诸科之统称，要么便是物性之学。
但说起来，这两者以及西夷的物理学问，其实都是有很大共通之处的。若能兼学而贯通，想必应对理科乡试中的物理题应该不难。”
游商吴石说到这里停了下来，却见颜良辰等秀才都已经听呆了。