”
“如此，那些能存身之仙神，感念陛下之恩。”
“而当初死在掌刑官之首的那些仙神，他们看到了这些活下来的脱罪之神，必定对掌刑官心中生怨，怨恨那掌刑官过于苛责——认为若那掌刑官当时给众神留一条生路的话，那些神祇，便能在陛下的赦免之下得生。”
“至于说这千年巡察，可见掌刑官之刚正。”
“陛下可以酬功之名，将掌刑官所决之辈，录名成碑，列于天庭。”
“所谓死者已矣，但生者，却需得背负死者的过往而存——纵掌刑官勾决之辈，亦有亲朋故旧。”
“而他们看那碑上名录一次，追溯过往，心头怨恨，便生一分。”
“妙哉。”闻言，玉皇亦是感慨。
“不愧是我！”
“也唯有朕，方有此玲珑之心计。”言语之间，玉皇对面的那神祇，已然散去——那却赫然是玉皇的一个念头所分化出来的化身。
他是自己在和自己沟通……
“列名成碑？”凌霄殿上，玉皇因为敖丙之事，将众神召集起来，宣读这千年追查的结果时，不待众神惊愕于敖丙的‘清白’之际，便是再度被玉皇的言语扰动了思绪。
列名成碑，这是酬敖丙之功，这一点，敖丙倒也还能拒绝，但其另外的一个缘由——震慑众神，令众神望及此碑，便见天规之重，之后循规蹈矩的名义，那便是敖丙明知玉皇此议，是不怀好意，都难以拒绝。
而其他的仙神们，无论是在册的天神地祇，还是佛道两家的仙官珈蓝，都忍不住的思索起来，这列名成碑之事，会对自己造成怎样的影响。
天庭当中，司法一系的神系，也即是那些巡察使们，是一个不小的势力。
而这碑，一旦刻录成型，那就注定着，司法一系的巡察使们，在上任之前，会去这碑文面前‘自醒’。
而这也即是意味着，碑文上的那些仙神，他们的名字，他们的罪行，都会被反反复复的提及。
而和他们有过交情的那些仙神的名字，也同样会不可避免的，被一次又一次的提起。
而在当前的业位体系之下，所有的仙神，都归于天庭——而掌握了实际权柄的仙神，以及那些不曾掌握实际权柄的仙神，彼此之间也有着一定冲突。
当某些仙神在争夺某一权柄时，就不可避免的，会有人被碑文上的内容所影响：同样的两位仙神，其中一位，和碑文上被勾决的仙神有关系，而另一位，则是身家清白……这会怎么选，可想而知。
这样一来，因为碑文而失去了权柄的仙神，他会怎么想？
会怪自己交友不慎，还是会怪敖丙太过于的酷烈呢？
尤其是在玉皇已经赦免了一部分的仙神，将他们从有罪变成无罪的情况下，那些仙神会怎么想，可想而知。
毕竟，怨恨别人，总是比责怪自己轻松，就算是仙神，在这一方面，也很难例外。
各异的思虑之间，那碑文都还不曾列出来，凌霄殿上的神祇看向敖丙的目光，就已经有一些的不对劲儿了。
“既然是为了震慑不法，又何必要单独列名成碑呢？”
敖丙沉吟着，然后提出另一个建议。
“斩仙台，就立于天庭。”
“陛下以为，将那些仙神名册，列于斩仙台上如何？”敖回应着。
在玉皇登天之前，他可以直呼玉皇的名字，但在玉皇登天过后，他也同样只能尊一声‘陛下’。
最高的御座上，玉皇的神色，再次僵住。
列名成碑，和列名于斩仙台，那是完全不同的概念——列名成碑，谁有兴趣了，都能去看一眼，而且司法一系的仙神们，更是必定会去此间，会宣扬其上的名字，使得掌刑殿和司法天神殿，由此不和，也使得无数的神祇，对敖丙越发记恨。
可列名于斩仙台上，那就是另外的一回事了。
且不提斩仙台本身就是规则之宝，在其上列名的难度之大，只说那斩仙台本身的存在，就无比让人忌惮了。
纵观天庭当中的仙神，谁没事会去斩仙台那边晃悠？
列名于斩仙台上又如何？哪个仙神没事会去斩仙台那里数其上的名字？
就算是司法一系的天神们，都不会这么干。
可玉皇也不得不承认，如果只是为了震慑的话，那在斩仙台上列名，的确是能将震慑众神的属性给拉满。
……
“须菩提，见过崇义镇天神君。”当天庭当中那些‘巧匠’，也即是那些在铸造之道上登峰造极，以此入道而登仙之辈，在斩仙台的锋芒之下，浑身发凉的思索着，要如何将过往那些罪仙孽神的名字刻到斩仙台上时，一个身形，无声无息的叩响了掌刑殿的大门。
来者，乃是须菩提。
佛门两位圣人寂灭，接引道人寂灭过后，化作阿弥陀佛，至今都还在挣扎，还处于生死有无的界限之间，难以在天地之间显化。
而准提圣人寂灭过后，则是化作了须菩提，远离须弥山，在斜月三星洞开辟了全新的道场，以参研道佛之法门，企图和佛道之法门为一体，以调和佛门之法，使得佛门之法不再受到道门的天然排斥。
同