吴国的重要性。 当然,也不排除有一部分学子在学有所成之后,会跑到其他诸侯国效力。 但毕竟是少数。 值得一提的是,稷下学宫的学宫之长,是由吴王庆忌自己担任。 这只是一个挂名的,一般来说庆忌并不会亲自管理稷下学宫的事务。 只不过这样的象征意义极大。 至少稷下学宫出来的学子,都能自称是“吴王门生”,吴王的弟子! 多少能攀附上一些关系。 像是季札、孙凭、晏婴、孔丘等天下闻名的名士,也会不时的到稷下学宫讲学。 庆忌偶尔也会位临稷下学宫,考察一下士子们的学习状况。 有时候,庆忌还会从学子当中遴选出一部分优异者,出任官吏,委以重任。 总的来说,现在要是想在吴国出任官吏,必须是稷下学宫出身。 镀一层金! 这就相当于后世的“察举制”、“科举制”。 要么能得到名师的举荐,要么才能出众,得到他人的认可,不然士子们在吴国难以出人头地。 吴国将自身的人才培育做得极好,市场已经趋近于饱和状态。 若是吴国日后不能进行对外扩张,也有可能遭到一定程度的“反噬”。 譬如说没有官位留给士子,士子们寒窗苦读多年,不愿意一无所成,只能选择跑到其他国家任职…… 人才外流,这不是庆忌想看见的事情。 所以,吴国对外扩张的脚步,绝不能停滞不前。 短时间内无伤大雅,时日一长,恐怕不甘寂寞的士子会去往他处。 “大王,不知这一次的议题是?” 此时,在稷下学宫的四方台之上,孔丘好奇的向高坐于上首的庆忌发问。 每一次庆忌来到稷下学宫,除了巡视各个学院的学习状况,都会发布一则“议题”,让士子们围绕着那一议题,各抒己见。 庆忌没有说话,只是轻笑一声,拿着毛笔在白纸上写下八个龙飞凤舞的大字—— 人性本善? 人性本恶?