族跳出来反对。
关陇贵族自然也是家家户户的经商，但他们却没没有到处宣扬商贾贱之类的话，也不以经商为耻。但世代经商的山东士族一边努力的以“士农工商”的社会架构为由，保持他们高高在上的地位；一边以“士农工商”的社会构架、涛天权势垄断商业；另一边又在大骂“商人低贱”、“商人重利”。毕竟大家利益相同，所以关陇贵族有时候也会跟着叫嚣几句。
然而山东士族在北方双雄的斗争中投错了北齐，从而被成功夺权的关陇贵族狠狠地压制到地方之上，可他们对关陇贵族羡慕妒忌恨之余，又在鄙视关陇贵族，说关陇贵族是些上不得台面的爆发户。
彼此之间打嘴仗已经不是一两次了，但论及口舌之争，关陇贵族确实不是他们的对手，吃了不少的亏，如果见到七宗五姓中的郑氏代表给杨集骂得哑口无言，关陇大臣心头尽皆一片畅快。
“之前卫王说老臣所言有差，不知卫王有何指教？”崔仲方虽然不想跟杨集交锋，但郑善愿此刻被带歪了，若是不将方向扶正，今天想要逼杨坚下禁书令就成了空谈。
“崔侍郎乃是名满天下的名士，本王不过是后学末进，怎敢言‘指教’二字？只是崔侍郎方才说‘错字漏字到处都是’；又说‘天下人都去读书了，将无人耕作、朝廷无从收税’。这话就未免有些危言耸听了。”杨集微笑对着崔仲方行了一礼。
“哦？”崔仲方还礼道：“愿闻其详。”
“活字印刷术、油墨风行天下，书籍蔓延天下的现象，是民意，也是无法禁止的大势。而势是什么？势其实就是人心，大势就是大多数人的人心。当某件事能让大多数人获益，这些人就会拥护这种做法，当某件事令大多数人失去利益，大家自然会群体反抗，谁令大家利益受损、谁就失去人心、谁就受到大家抛弃。我认为朝廷面对当前的大势，要做的事情是将之扶正，而不是粗暴的禁书。”
杨集侃侃而谈道：“所谓的扶正，就是官方印制没有错字漏字的精确书籍，只要冠上‘朝廷’、‘官府’等等字样，并以同等价格出售，那么劣书自然遭到读书人的抛弃。商人、商户印制书籍也可以，但必须冠上自家作坊、家主的名字，这样以便朝廷监督、追责。之后再把这种政令公告天下，读书人知道以后，也就不会再买‘漏字错字’的书籍；不法商贩无利可占，甚至亏了本钱，如果想要从此获利，也只能照着精准书籍来印制，否则卖不出去；如此一来，岂不是两全其美之策？”
“至于崔侍郎的第二个担忧，那完全就是杞人忧天了。”杨集继续说道：“对于老百姓而言，吃穿住行、上收税赋才是重中之重，他们在温饱都没有解决的情况下，哪有时间和精力去读书？如果读书荒废耕作，他们又如何维持生计？即便是全民读书，但他们难道不要吃饭、不要穿衣了吗？本王不知崔侍郎怎么想的，但本王相信百姓饥寒交迫、饿得头昏眼花时，是绝对没有读书心思的。”
“卫王之言不无道理。”杨坚咳嗽了两声，微笑着看向群臣，说道：“诸位以为如何？”
崔仲方一时间也是无言以对，他也想不到抛出来的危言耸听的两个观点，竟然被杨集三言两话就解析透了，导致两个观点都站不住脚了，他要是继续固执己见的争执下去，那纯粹就是为了反对而反对了。
另一名太学博士王隆见状，连忙出列道：“就算卫王所言无虚，然而商贩为牟暴利，不仅令书中错漏百出，而且擅自曲解圣贤之言，玷污圣贤之书，这又作何解释？”
“曲解圣贤之言、玷污圣贤之书”这个命题，别说是在大隋王朝了，哪怕推后千年都是不容小觑的大问题。
王隆这个要命之题，与现代人争辩李世民功过十分类似，只要支持方摆出“自古能军无出李世民之右者”、只要支持方说出“本朝高祖能认同，难道你认为高祖有错？”往往就能令反方无从反驳、不敢反驳。
而杨集现在显然就是面临着反方的窘境。哪怕他素来伶牙俐齿，一时之间也无法作答、无法破解。