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第45章 第 45 章(1 / 4)

按照朝廷律例, 乡试首场考七题, 分别为四书三道,五经四道,考生选本经作答。

当然,这七道题中又以“两个第一道”为重中之重。

有书吏举着贴了试题的木牌来回走动, 程岩快速一扫,见四书第一题为“百姓足,君孰与不足”,而《周易》五经首题则为“垂衣裳而天下治”。

他将几道考题誊抄在纸上, 又写上姓名、籍贯、本经等等, 便闭目沉思起来……

巷道中有巡考监察,由于程岩名声在外, 刚才唱名时很多人都注意到了他, 因此巡考们也不免多关注了几分。

可半天一晃而过, 程岩却一动未动。

若换了其他人, 巡考只会当对方肚子里没墨,但见程岩如此, 他们则认为此子果真稳重, 不愧是皇上看中的人才。

对此,程岩并不知道, 他只是想把题答得更好一些。

院试他故意藏拙, 但乡试却不会了。

一来, 乡试中人才济济, 藏拙只怕会被挤下去;二来, 程岩总要对得起皇上的夸赞,若文章不好,岂不是落了皇帝的面子?

“偶像包袱”极重的程岩,在冥思苦想两个时辰后,终于提起了笔。

“民既富于下,君自富于上。”

破题之意很直白,即“如果百姓治富于下,国君当然会治富于上。”

这道四书题出自《论语》,其核心便是“富民”。

当时鲁国财政十分困难,鲁哀公便问孔子的弟子有若,“如果遇上饥荒,又该怎么办呢?”

有若回答:“可以消减田税,只抽百姓一分税。”

鲁哀公很不解,鲁国现在只抽两分税都不够用,若再减少一分,还不得穷死?

有若却说:“只要百姓富足了,国家就不会贫穷;反之,如果对百姓征收过甚,必将使国家民不聊生,那您又怎会富有呢?”

此题答起来并不难,但要答得出彩还是要下一番功夫。

首先,你要明白主考官选择这一题的意义。

程岩琢磨了杨文海的性子,认为其表面上是让考生阐述儒家的富民之方,但真正用意无非是想跟土改新政扯上关系,拍一记皇上的马屁。

因为圣人所说,皇上正在施行。

但你也不能真拍马屁,毕竟这是一场考试,皇上虽说不年轻了,但还不至于昏聩至此。

你要借圣人之口讲出你的主张,并且让读卷的人知道,那些美好的前景,皇上正在带领我们实现。

因此,程岩先是论述了一番“富民”的重要性,又相继提出了“节爱用人”、“什一而征”、“先足其民”等等观点,从而推衍出民本、仁政的结论。

由于早已打好腹稿,他写起来一气呵成,挥洒自如,很快便作成一篇。

细细检查一遍无错后,程岩没有急着誊抄草稿,而是看向了后两道四书题。

后头两道都是截搭题,所谓“截搭”便是将句子截断再行牵搭。比如第一句是“今日,你吃饭了吗”,第二句是“王兄,准备去哪儿”,截搭起来就可以是“今日准备去哪儿”。

当然了,科举中的截搭题同样限定在四书五经的范围内。

眼前这两道截搭题,一题选自《中庸》,另一道则选自《孟子》,再加上第一道选自《论语》的题目,这次四书题就只剩下《大学》未被选中。

程岩一哂,心想果然如此。

其实南江府一直流传着一个荒诞的说法,称南江士子考试时只用钻研四书中的《论语》、《孟子》、《中庸》,完全可以省略《大学》。

为什么呢?

因为南江贡院沾《大学》必衰。

建和三年,苏省乡试题目为《大学》中的“如切如磋”,那一年贡院失火,烧死考生数人。

建和八年,苏省乡试又一次选《大学》为题,那一年有学生离开考场时,不知是精神恍惚还是人多太挤,直接落入龙门旁的水池里淹死了。

建和十六年,南江贡院不信邪,还挑了《大学》中的句子出了道截搭题,这次更奇葩,考试时突然刮起狂风,而号舍又年久失修,直接被吹塌了好几间,砸死考生一人,砸伤数人。

很邪门了有没有?还是“水火土”五行杀人有没有?

总之从此以后二十多年,南江贡院再也不敢挑战《大学》了。

程岩略一沉吟,便略过两道四书题,从而看起了五经首题——垂衣裳而天下治。

此题出于《易·系辞》,原句为“皇帝尧舜垂衣裳而天下治”。

从他今天第一眼看到此题,内心就很亢奋,因为不久前,老师曾出过这道题让他练笔,又亲自指点了他。

以老师的水平,还不足以吊打全场吗?

若这样都考不中,他真可以找根木桩一头撞死,为江南贡院的五行死法再添一“木行”。

这也是程岩为何敢耗费那么多时间构思四书首题的原因。

虽说有些投机取巧,可老师让他练笔的初衷本就为了科举,此时不用更待何时?

于是他提笔就破题——

“即所垂以验治天下,归于神化而已。”

不需半个时辰,程岩已作完

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