许大部分宋人对这里面的门道并没有个清醒的认知，，但是只要是个正常人，却都能隐隐约约的意识到对他们来说什么才是最重要的。
没错！就是土地。
未来引发宋江梁山起义的，其实就是宋徽宗借西城所搞“稻田务”，强行掠夺山东、河南等地百姓的土地，然后才引发出来的乱子。
而江南方腊起义，则是宋朝官员借助【花石纲】为引子，在江南大肆掠夺田地而爆得雷。
这里要注意，这些个被掠夺土地的人并不是什么普通的平民百姓，而是那些地方豪强。
如宋江、晁盖、卢俊义、史进、李应、穆弘等，甚至包括柴进，皆是家产被剥夺，然后聚啸梁山泊。
江南方腊等人也莫不如是。
至于真正的底层平民，则是那些个某溪村、某家庄的庄户，其实本质上就是租种豪强土地的佃户，他们只合作得动乱中的炮灰而已。
你道那些个庄户不想拥有自己的土地吗？
他们当然想，做梦都在想。
只是在大宋，普通的平民百姓即便拥有了土地，最终却也很难保住，早晚或被豪强，或被官府掠夺了去。
如此对些个底层平民来说，倒不如直接安生的做个庄户来得素净。
也正是这种表面上的谬论，却才导致整个宋朝的农民起义几乎都不曾意识到最根本的问题。
那些个起义者们最多能喊个“均贫富”或者【替天行道】的口号，却从无一人敢说得“均田”二字。
所以两宋时期的起义基本上都成不得甚大气候。
而二狗手底下的义军和民夫的主要组成部分，其实也都是那些个无地或失地的无产者，否则他们如何肯跟着大军来这申阳界？
说白了不过是混口饭吃而已。
别看这些人基本上大都无有恒产，性子好似随遇而安的样子，其实他们对土地是最渴望的，只不过过往的苦难让他们不得不把这种渴望深埋在心底，不敢表露出来而已。
二狗攻略申阳界，其实打的就是这些个无产者的主意，他们注定要成为二狗的基本盘。
这些人可比相州的那些佃户更好处置，毕竟相州本质上还是大宋的一个州府，二狗不管怎么搞事，总要顾忌些影响，不好动天下豪强的根本利益。
而在申阳界，二狗却能彻底放开手脚，给大家伙儿一个相对公平的机会。
实际上如果无脑些，二狗一开始就可以为大家伙儿划分土地，分配地盘。
这是这么做是有后患的，且问题很多。
毕竟人和人是不一样的。
都一视同仁的分田地。
有的人勤劳，干的活、立的功多些，这对他们就是亏待。
有的人则懒惰奸滑，也与他们分同样的土地，这就相当于浪费资源。
索性二狗就在中间拐了个弯儿，搞起了按功绩和辛劳分配土地的法子。
二狗先是将进入申阳界的所有人都组织了起来，民夫们被分成了一个个的基本单位——生产队。
生产队的队长由民夫们内部共推，义军大营派出代表作监督。
这些民夫们以所在的生产队为主体接受任务指派，或运输物资，或修筑道路和城墙，或开荒种田，然后义军大营会根据这个生产队的任务完成情况，每天发放相应的工分。
而生产队内部则会在义军代表的监督下，将这些工分再以相对公平的方式分发给每一个生产队成员。
基本上任何一个人只要好好干活，那他每天都会相对公平的得到一定数量的工分作酬劳。
而当一个普通民夫的个人工分积累到一定的数额的时候，他就可以拿这些工分去义军大营的相应部门兑换金龙圆，然后他就可以拿着金龙圆去置换属于自己的土地。
顺便说一句，工分与金龙圆的兑换值是被二狗定死了的，若有人敢在其中捣鬼，二狗绝对会毫不犹豫的杀了他。
关于金龙圆兑换土地的政策，其实二狗作了一点小小的但绝对很重要的限制。
首先，二狗限定了一个正常的成人（无分男女）能够用金龙圆兑换土地的最大份额，每人不得超过一百圆。
也就是说一个人最多只能兑换价值九十九金龙圆的土地，也就是二百九十七亩。
这一条主要是为了限制狩猎队的人，就算狩猎队的那些牲口们一天赚好几百金龙圆，却也休想大量的囤积兑换土地，进而蜕变成大地主。
第二，生产队的生产者，只有他们积累的个人工分兑换的金龙圆，才拥有兑换土地的权限。
而军队里的军士不在此限制之内，他们可以自由的用金龙圆兑换个人限额内的土地，不管这些士兵手里的金龙圆是来自他们的薪酬，还是从别处借来，或者来自将官的赏赐，皆可兑换成土地。
二狗制定的这两条规定，却是在保障所有人的相对公平的基础上，尽可能的保护军队士兵的利益，同时还限制了大军头儿的出现。
没有土地和粮食，只有很多钱财的将军，绝对成不了真正的割据军阀。
当然，对于那些个军将来说，就算富余的金龙圆兑换不了土地，却也属于很有价值的财富。
实际