院也是一样的。
就比如说文学院，虽然主要是以诗词文赋写作和科考为目的，但的确也存在一小部分人，他们对科考并不热衷，更想在学术上有一番作为。
这也没关系，如果他的学术研究需要经费，书院会考虑进行资助。
如果真的学有所成，想出版书籍著作，书院也是鼓励的。
不过这些，也是
需要在监管之下进行，可不能让学术研究经费打了水漂。
钟粟目前也不担心，专心搞学术研究的人一定是少数，如果他们有想法，先得过杨时这一关。
历史上的杨时相对而言更喜欢治学，钟粟经过这些年的接触，情况的确如此，跟他老师程颐的确很像。
有这样一个大神在书院把关，还会担心经费被骗取吗？
惠州就更不用说了，除了苏东坡这尊大神之外，还有梅蟠这些当地的大儒。
这些人物都是经过惠州人民认可的，学术水平在全国未必能排到前列，但在当地还是一流水准，这样自然能够确保学术研究的含金量。
钟粟觉得还是进展有些慢了，自己在大宋奋斗的时间也不少了，才开起了两处书院。
想要真正对大宋的现状有所改善，别说两处，就算二十出也未必能够起到多大的作用。
而且仅仅有学术的改善还是不行，他要通过学术来推动文化的变革。
在战略上，钟粟自然可以在很多情况下比大宋人高看一眼，但事实上，在具体的运作中，还是会存在很多问题。
就算两处已经建立起来的书院，真正仔细思考的话，也不是没有问题。
尤其是其中的学院设置，基本都是根据收罗到的人才确定，这样的做法多少还存在局限性，还需要以后慢慢补齐短板。